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古文字中有一组字很复杂。 初文是 “𢻫” 今作 “施” , 甲骨文写作“、、” 或 “、”。 前者右边是 “蛇” 的形状, 左边是手持武器做打击状,四周的小点表示打出的血; 后者左边是 “巳” 也是孩子的 “子” 字,与表示打的符号 “攴” (读pū)合起来,会意古时的 “棍棒教育” , 使孩子改过。 金文同后者写作 “、” 。 《侯马盟书》写作“” , 这是小篆误将 “巳” 作 “己” 的参证。 小篆将其划分为 “”(改) 、 “” (改) 、 “” (孜)三个字。 而“𢻫” 字又演化出 “施”字。今多用 “改” 。“改” 是变更,改正。《说文》对几个字的解释是:“改,更也。从攴、己。” “改,大刚卯,以逐鬼魅。从攴,巳声” “孜,汲汲也。从攴,子声。”
图为 “象形字书画” 造形
【卷三】【攴】
『說文解字』
汲汲也。从攴子聲。《周書》曰:“孜孜無怠。”子之切
『說文解字注』
(孜)孜孜、二字今補。汲汲也。廣雅。孜孜、汲汲、劇也。按汲汲與彶彶同。急行也。从攴。子聲。子之切。一部。周書曰。孜孜無怠。大誓篇文。見詩文王正義引。又見史記周本紀。字作孳孳。按伏生二十八篇本無大誓。民閒後得大誓。博士習而讀之。合二十八篇爲二十九篇。司馬遷史記、董仲舒對策、劉向說苑、及終軍、班伯、谷永、匡衡、平當奏對多用之。此今文大誓也。孔安國得壁中古文。有大誓三篇。古文家馬、鄭、王皆作注。與今文字或異。如流爲雕。馬曰雕、鳥。此古文大誓作雕之證。尙書大傳、鄭所引禮說、周本紀、董仲舒傳皆作烏。此今文大誓作烏之證。鄭注云。雕當爲雅。雅、烏也。此據今文正古文也。說文此及搯下涘下所引皆古文大誓也。許作孜。史記作孳。葢亦古文今文之異也。唐孔穎達、賈公彥謂枚頤本三篇爲眞古文。則不得不謂馬、鄭、王所注爲今文大誓。詳見古文尙書撰異。
孜的部首:子部外笔画:4笔画总数:7仓颉号码:ndok
四角号码:18440郑码查询:yamoBig5编码:A7B6gb2312码:D7CE
uni-code:基本区 U+5B5C首尾分解:子攵部件分解:子攵
造字法:形声;从攵、子声汉字结构:左右结构汉字五行:金
异体字:
〔~~〕勤谨,不懈怠,如“~~不倦”、“~~以求”。