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毋
【繁体汉字】毋,【汉语拼音】wú,【汉字注音】
【语音朗读】
【辰集下】【毋】【毋字五行属水】
【辰集下】【毋字部】
【唐韻】武扶切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切,𠀤音無。
【說文】止之也。其字从女,內有一畫,象姦之形。禁止之,勿令姦。
【禮·曲禮】毋不敬。
【註】毋,止之辭。古人云:毋,猶今人言莫也。又【儀禮·士相見禮】毋上于面,毋下于帶。
【鄭註】古文毋爲無。
【賈公彥疏】今不从者。《說文》云毋,禁辭,故不从有無之無也。
又將毋、毋乃,皆發問之辭,與無通。
【韓詩外傳】客有見周公者,曰:入乎將毋。公曰:請入。坐乎將毋。公曰:請坐。言乎將毋。公唯唯。
又姓。
【廣韻】毋丘或爲毋氏。又漢複姓,八氏。《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏,巨富,齊毋鹽邑大夫之後。漢有執金吾東海毋將隆、將作,大匠毋丘興。《風俗通》有樂安毋車伯奇,爲下邳相,有主簿步邵南,時人稱毋車府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋終氏,《左傳》魯大夫兹毋還、晉大夫綦毋張,《漢書》有巨毋霸,王莽改爲巨毋氏。
又甯毋,地名。
【穀梁傳】作寧毋。毋音無。又茂后反。
【公羊傳】音同。
又【集韻】【韻會】𠀤迷浮切,音謀。毋追,夏后氏緇布冠名。
【禮·郊特牲】毋追,夏后氏之道也。
又【集韻】罔甫切,音武。與䳇、鵡同。鸚䳇,鳥名。或从武,亦省作毋。 與父母之母不同。
词条更新时间:2024-04-27
“毋” 和 “母” 原是同一字。甲骨文、金文1-2均是突出双乳的 “母”形。或仅将 “母” 字反写,以示不同。金文3-4及小篆将乳上的两点改为一横,表示阻拦。此时的 “毋” 已是对 “母” 进行了限制。表示禁止,不允许“母” 有某种行为。 尤其是金文4, 写作 “” 犹如现在的禁行标志牌。 故《说文》称: “毋,止之也。从女,有奸之者。”隶书以直笔方折取代了小篆的弧笔圆折,从而成为今文。
图为 “象形字书画” 造形
【卷十二】【毋】
『說文解字』
止之也。从女,有奸之者。凡毋之屬皆从毋。武扶切
『說文解字注』
(毋)止之䛐也。䛐依禮記釋文補。䛐者、意內而言外也。其意禁止、其言曰毋也。古通用無。詩書皆用無。士昏禮。夙夜毋違命。注曰。古文毋爲無。是古文禮作無、今文禮作毋也。漢人多用毋。故小戴禮記、今文尙書皆用毋。史記則竟用毋爲有無字。○又按詩毋敎猱𦫵木。字作毋。鄭箋。毋、禁辭。从女一。會意。武扶切。五部。女有姦之者。一禁止之。令勿姦也。各本但有从女有奸之者六字。今補十字。禁止之令勿姦。此說从一之意。毋與乍同意。乍下云。止也、从亡一、一有所礙之也。然則毋下亦當从女一、一有所礙之。其義可互證。曲禮釋文、大禹謨正義皆引說文云其字从女。內有一畫。象有姦之形。禁止之勿令姦。古人云毋、猶今人言莫也。此以己意增改而失許意。葢許以禁止令勿姦、說从一。陸孔以有姦之者、說从一。不知女有姦之者五字爲从一以禁止張本。唐人之增改。今本之奪落。皆繆。而唐本可摘以正今本。凡毋之屬皆从毋。
毋的部首:毋部外笔画:0笔画总数:4仓颉号码:wj
四角号码:77550郑码查询:zymaBig5编码:A4F0gb2312码:CEE3
uni-code:基本区 U+6BCB首尾分解:乙丿部件分解:毋
造字法:形声;从女、母省声汉字结构:单一结构汉字五行:水
异体字:母
不要,不可以:~妄言。宁缺~滥。
不:~庸。~宁(nìng )。
姓。