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“共”是合力,共同。《说文》: “共,同也。” 甲骨文、金文及小篆1写作“、、、” , 象合捧的两只手, 会意共同。此时为 “收” (读gǒng),也是拱手的“拱”字。金文3象两手持鼓槌(击鼓),除表示两只手共同动作外,已有供奉义。《楚帛书》、“说文古文”是四只手聚拢在一起,犹如今日所谓的 “联手” 。 小篆或用两只 “手”表示, 或写作“” , 象两手共举一物之形。以上均为会意字。后加 “亻、扌”等成“供、拱”等字。
注: “収”是个部首,从“收”的字多与双手的动作有关。
图为 “象形字书画” 造形
【卷八】【人】
『說文解字』
設也。从人共聲。一曰供給。俱容切
『說文解字注』
(供)設也。設者、施陳也。釋詁。供、歭、𠔏、具也。按峙卽儲偫字。𠔏卽供之假借字。凡周禮皆以𠔏爲供。尙書一經訓奉訓待者皆作𠔏。其恭敬字皆作恭。衞包乃盡改𠔏爲恭。毛詩亦𠔏恭分別。總之。古經用𠔏爲供之假借。不用𠔏爲恭之假借。惟左傳三命茲益𠔏、其共也如是、君命以𠔏、則借𠔏爲恭。鄭君箋詩所謂古之恭字或作𠔏者乎。詳古文尙書𢰅異。从人。𠔏聲。俱容切。九部。一曰供給。給者、相足也。設與給二義相足。共部曰。龔、給也。是龔與供音義同。尙書。共行天罰。漢人引皆作龔行天罰。謂奉行天罰也。