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耳
【繁体汉字】耳,【汉语拼音】ěr,【汉字注音】ㄦˇ
【语音朗读】
【未集中】【耳】【耳字五行属火】
【未集中】【耳字部】
【唐韻】而止切【集韻】【韻會】【正韻】忍止切,𠀤音洱。
【說文】主聽也。
【易·說卦】坎爲耳。
【管子·水地篇】腎發爲耳。
【淮南子·精神訓】肝主耳。
【白虎通】耳者,腎之𠋫也。
又俗以塗巷語爲信曰耳食。
【史記·六國表】此與以耳食何異。
【註】耳食,不能知味也。
又凡物象耳形者,皆曰耳。
【史記·封禪書】有雉登鼎耳。
【後漢·五行志】延熹中,京都幘顏短耳長。
又【韻會】助語辭。
【論語】女得人焉耳乎。
【禮·祭統】夫銘者,壹稱而上下皆得焉耳矣。
又【正韻】語決辭。
【史記·高祖紀】與父老約法三章耳。
又【詩·魯頌】六轡耳耳。
【傳】耳耳然至盛也。
【朱註】耳耳,柔從也。
又爵名。
【左傳·昭七年】燕人歸燕姬,賂以瑤罋玉櫝斝耳。
【註】斝耳,玉爵。
【疏】斝,爵名,以玉爲之,旁有耳,若今之杯,故名耳。
又姓。
【正字通】明洪熙中有耳元明。
又人名。老子名李耳。
又地名。
【前漢·武帝紀】罷儋耳眞番郡。
【註】師古曰:儋耳,本南越地,眞番,本朝鮮地,皆武帝所置也。
【後漢·明帝紀】西南哀牢,儋耳,僬僥諸種,前後貢獻。
【註】楊浮異物志曰:儋耳,南方夷,生則鏤其頰皮,連耳匡分爲數枝,狀如雞腸,纍纍下垂至肩。
又山名。
【書·禹貢】熊耳外方桐柏。
【疏】熊耳山,在弘農盧氏縣東,伊水所出。
【荆州記】順陽益陽二縣,東北有熊耳山,東西各一峯,如熊耳狀,因以爲名。
【齊語】踰大行與辟耳之谿。
【註】辟耳,山名。
【史記·封禪書】束馬懸車,上𤰞耳之山。
【註】𤰞耳,山名在河南太陽。
又草名。
【詩·周南】采采卷耳。
【傳】卷耳,苓耳也。廣雅云:枲耳也。
【疏】生子如婦人耳中璫,或謂之耳璫,幽州人謂之爵耳。
【博雅】𠭿耳,馬莧也。
又獸名。
【博雅】李耳,虎也。又綠耳,周穆王駿馬名,俗作騄駬。魏時西𤰞獻千里馬,色白,兩耳黃,名黃耳。
【山海經】丹熏之山,有獸焉,其狀如鼠,而兔首麋身,其音如獋犬,以其尾飛,名曰耳鼠【註】卽鼯鼠,飛生鳥也。
【崔豹·古今注】狗,一名黃耳。
又蟲名。
【爾雅·釋蟲】螾𧊔入耳。
【疏】今蚰蜒,喜入耳者。
【揚子·方言】蚰𧎘,自關而東謂之螾𧎘,或謂之入耳。
又曾孫之孫曰耳孫。
【前漢·惠帝紀】內外公孫耳孫。
【註】應劭曰:耳孫者,𤣥孫之孫也。去曾高遠,但耳聞之。
又【集韻】【韻會】𠀤如蒸切,音仍。
【前漢·惠帝紀】耳孫。
【註】晉灼曰:耳孫,𤣥孫之曾孫也。師古曰:爾雅,仍孫從己而數,是爲八葉。與晉說相同。仍耳聲相近,蓋一號也。又【諸侯王表】𤣥孫之子耳孫。
【註】耳音仍。
又【集韻】仍拯切,仍上聲。關中河東讀耳作此音。
词条更新时间:2024-04-25
“耳” 是听觉和平衡器官。《说文》 : “耳,主听也。象形。” 甲骨文、金文字形近似, 顺序写作“、 、 ” , 正象一只耳朵的形状。小篆、 《三体石经》写作 “ 、 ” , 已不如甲、 金文直观。 隶书逐步写作“” , 成为今文。
“联” 与 “连” 音同义近。《说文》 : “联,连也。从耳连于颊也。从丝, 丝连不绝也。 ”古玺文、小篆写作“、 ” , 字形略异, 字素相同,均由 “耳” 和 “丝”组成。一指耳与脸颊相连,二指用丝将(犯人、俘虏)的耳朵穿在一起,反映了古代战争中一种记功方法。参看“聝” 释文。
图为 “象形字书画” 造形
【卷十二】【耳】
『說文解字』
主聽也。象形。凡耳之屬皆从耳。而止切
『說文解字注』
(耳)主聽者也。者字今補。凡語云而已者、急言之曰耳。在古音一部。凡云如此者、急言之曰爾。在古音十五部。如世說云聊復爾耳。謂且如此而已是也。二字音義。絶不容相混。而唐人至今譌亂至不可言。於古經傳亦任意塡寫。致多難讀。卽如論語一經。言云爾者、謂如此也。言謹爾、率爾、鏗爾者、爾猶然也。言無隱乎爾、一日長乎爾、爾猶汝也。言汝得人焉爾乎、言得人於此否也。公羊傳三年問焉爾、皆訓於此也。全經惟有前言戲之耳、乃而已之訓。今俗刻作汝得人焉耳乎。乃極爲可笑。曹操曰。俗語云生女耳。耳是不足之詞。此古說之存者也。音轉讀爲仍。如耳孫亦曰仍孫是也。象形。而止切。一部。凡耳之屬皆从耳。
耳的部首:耳部外笔画:0笔画总数:6仓颉号码:sj
四角号码:10400郑码查询:ceBig5编码:A6D5gb2312码:B6FA
uni-code:基本区 U+8033首尾分解:一一部件分解:耳
造字法:象形汉字结构:单一结构汉字五行:火
异体字:
听觉和平衡感觉的器官(通称“耳朵”):~背(bèi)。~垂。~鬓厮磨(mó)。~穴。~聪目明。~濡目染。
像耳朵的东西:木~。银~。
像耳朵一样分列两旁的东西:~房。鼎~。
听说:~闻。~软。~顺(指年至六十,听到别人的话,就能知道他的微妙的意思,后指人六十岁)。
文言助词,而已,罢了:想当然~。
文言语气词(大致同“矣”):“且壮士不死则已,死即举大名~”。