吊字康熙字典热度:2731

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【繁体汉字】,【汉语拼音】diào,【汉字注音】ㄉㄧㄠˋ

【语音朗读】

【丑集上】【口】【吊字五行属火】

【丑集上】【口字部】

【字彙】字俗弔。

词条更新时间:2024-03-19

吊字的象形文

读音:diào


甲骨文1;

甲骨文2;

甲骨文3;

甲骨文4;

金文1;

金文2;

金文3;

金文4;

金文5;

小篆;

三体石经;

隶书

读音:diào

“弔” 同 “吊” 。此字有多种解释: 1. “人持弋(带绳的箭)说” ;2. “蟒蛇缠身说” ; 3. “同叔、弟说” ; 4. “吊唁死者说” 等。笔者认为,在字少义多的古代,一字多义,互相转借的现象比比皆是,识读中应联系前后字义区别对待。在表示 “吊唁” 义时,理解为 “蟒蛇缠身” 可通。甲骨文1-2和金文1-3的 “弔” 字写作 “” 和 “ ” 。 竖笔的 “” 是人形; 盘绕的 “”是蛇形。 人被蛇伤而死后, 对死者进行吊唁是其引申义。故《说文》称: “弔,问终也。”隶书(晋《菅洛碑》 )以直笔方折改变了小篆的弧笔圆折,从此成为今文。“弔”今多写作“吊” 。

注: 甲骨文3和金文5释 “叔、弟” 义可通。详见该释文。

图为 “象形字书画” 造形

吊字新旧字形对比

中国大陆 吊
中国大陆
台湾 吊
台湾
香港 吊
香港
日本 吊
日本
韩国 吊
韩国
旧字形 吊
旧字形

吊字说文解字

(说文解字未收录“吊”字头,请参考“弔”字:)

【卷八】【人】

《說文解字》

問終也。古之葬者,厚衣之以薪。从人持弓,會敺禽。多嘯切

《說文解字注》

(弔)問終也。謂有死䘮而問之也。襍記曰:弔者東面致命曰:寡君聞君之䘮,寡君使某,如何不淑。曲禮:知死者傷。鄭注曰:說者有弔辭曰:皇天降灾,子遭罹之,如何不淑。曾子問:父䘮稱父,母䘮稱母。鄭注云:父使人弔之辭云:某子聞某之䘮,某子使某,如何不淑。母則若云:宋蕩伯姬聞姜氏之䘮,伯姬使某,如何不淑。此皆問終之辭。淑,善也。如何不善者,欲其善也。故引伸之謂善爲弔。魯莊公使人弔宋大水云:若之何不弔。卽如何不淑也。左傳:哀公誄孔子:昊天不弔。先鄭注周禮大祝引作昊天不淑。此弔淑通用之徵。應劭、王蕭皆訓弔爲善。粊誓:無敢不弔。卽無敢不善也。凡書大誥多士君奭、詩節南山瞻卬、逸周書祭公解、左傳莊十一年、襄十三年十四年二十三年、昭二十六年、哀十六年、漢書翟義傳所云不弔者皆謂不善。大誥、君奭之弗弔天三字連讀,多士之弗弔昊天四字連讀,皆猶小雅之不弔昊天。鄭云:不善乎昊天也。葢弔之爲善。今失其傳矣。以上王氏引之說。玉裁按:辵部𨑩,至也。凡經文無𨑩,但有弔。弔或訓至,如天𠈃傳:弔,至也。節南山傳云:弔,至也。箋云:至猶善也。粊誓:無敢不弔。鄭云:弔猶善也。至與善義本相近,古非必作𨑩而後訓至也。𨑩者,小篆分别之字。从人弓。三字今補。會意。多嘯切。二部。古之葬者,厚衣之㠯薪。此偁易𣪠辭,說人持弓會毆禽之故。故人持弓會𢿛禽也。故字舊作从,今正。吳越春秋:陳音謂越王曰弩生於弓,弓生於彈,彈起古之孝子。古者人民樸質,飢食鳥獸,渴飮霧露。死則裹以白茅,投於中野。孝子不忍見父母爲禽獸所食,故作彈以守之。故歌曰:斷竹續竹,飛土逐肉。按孝子𢿛禽,故人持弓助之。此釋弔从人弓之意也。倉頡造字,當黃帝時,旣易之以棺椁矣。而葬文猶取衣薪,弔文猶依逐肉,反始不忘本也。禮也者,反其所自生。弓葢往復弔問之義。小徐有此八字,葢别一說也。當有一曰字。左傳有相問以弓者,故云然。

吊字解释

吊字基本属性

  1. 吊的部首:口部外笔画:3笔画总数:6仓颉号码:rlb

  2. 四角号码:60227郑码查询:jliBig5编码:A651gb2312码:B5F5

  3. uni-code:基本区 U+540A首尾分解:口巾部件分解:口巾

  4. 造字法:象形汉字结构:上下结构汉字五行:火

  5. 异体字:釣弔䄪 釣 弔 𢎣 𢎨

吊字基本含义

  1. 祭奠死者或对遭到丧事的人家、团体给予慰问:~丧。~孝。~唁。凭~。

  2. 慰问遭遇不幸的人:形影相~。

  3. 悬挂:上~(自缢)。~灯。

  4. 把毛皮缀在衣面上:~皮袄。

  5. 提取,收回:~销执照。

  6. 中国旧时钱币单位,一吊为一千个制钱或值一千个制钱的铜币数量。