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“辞、辤、辭、词”几个字读音相同,时有混用,但从字源上讲确有明显区别。 “辭”字的金文1、 “说文籀文” 、石鼓文、小篆写作“、 、 、 ” ,左边用上下两只手在整治乱丝的“𤔔”和右边表示管理者的“司”组成, 会意治理。金文2-3写作“、 ” , 增加了语言的“言”和表示刑罚的“辛” , 于是有了罪过、讼词的意思。《说文》称: “辭,讼也。” “辞”字的金文4-5、“说文籀文”写作“、 、” ,左边是声符“㠯” (读yǐ), 也表示何, 什么。右边是“辛” , 表示规避, 避免。到小篆时写作“” , 与“辤”有了关联, 即《说文》所说“辤,不受也” ,后多表示告辞,辞别。这个字后被简化为“辞”。最晚出现的是“词” , 仅见小篆, 写作“” 。左边是语言的“言” , 右边是表示掌控的“司” ,会意用语言表达内心想法。故《说文》: “词,意内而言外也。”
图为 “象形字书画” 造形
【卷十四】【辛】
《說文解字》
不受也。从辛从受。受辛宜辤之。辝,籒文辤从台。似兹切〖注〗同辭。
《說文解字注》
(辤)不受也。聘禮:辭,曰非禮也敢。注曰:辭,不受也。按經傳凡辤讓皆作辭說字,固屬叚借,而學者乃罕知有辤讓本字,或又用辤爲辭說而愈惑矣。禮經一書,多言辭曰,謂其文辭如是也。聘禮之辭曰非禮也敢,則於辭爲逗,謂辤則其辭如是也。故鄭特注之。以別於他處之言辭曰者。哀六年左傳:五辭而後許。釋文曰:辭本又作辤。从受辛。會意。受辛宜辤之也。釋會意之恉。世說新語:蔡邕題曹娥碑:黃絹幼婦,外孫虀臼。解之曰:虀臼所以受辛,辤字也。按此正當作辭。可證漢人辤辭不別耳。似茲切。一部。
(辝)籒文辤。和悅以卻之,故从台。
辤的部首:辛部外笔画:8笔画总数:15仓颉号码:beytj
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造字法: 汉字结构:左右结构汉字五行:
异体字:辝辭辝
同“辞”。