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“爿” 和 “片” 最初是同一字,《说文》: “片,判木也。从半木。”都是树木纵向锯开的形状,后分化成“爿、片、牀”三个字。“爿”本是“牀(床)” 的初文。 甲骨文写作“、” , 横看“”正是原始木板床。小篆另加“” (木)成“” (牀)。隶书(唐人卢藏用书)以平直的笔画写作“” , 脱离了古文字成为今文。
注: “爿”字与“片”分开后读qiáng。
图为 “象形字书画” 造形
【卷六】【木】
『說文解字』
安身之坐者。从木爿聲。仕莊切〖注〗徐鍇曰:“《左傳》薳子馮詐病,掘地下冰而牀焉。至於恭坐則席也。故从爿,爿則𤕬之省。象人衺身有所倚箸。至於牆、壯、戕、狀之屬,竝當从牀省聲。”李陽冰言:“木右為片,左為爿,音牆。且《說文》無爿字,其書亦異,故知其妄。”
『說文解字注』
(牀)安身之几坐也。鉉本作安身之坐者五字。非是。牀之制略同几而庳於几。可坐。故曰安身之几坐。牀制同几。故有足有桄。牀可坐。故尻下曰。処也、從尸得几而止。引孝經仲尼凥而釋之曰。謂閒居如此。按得几而止者、謂得牀而止也。仲尼凥者、謂坐於牀也。上文曰。凭、依几也。乃謂手所馮之几。漢管寜常坐一木榻。積五十餘年未嘗箕股。其榻上當膝處皆穿。此皆古人坐於牀、而又不似今人垂足而坐之證也。牀亦可臥。古人之臥、隱几而已。牀前有几。孟子隱几而臥是也。孟子曰。舜在牀琴。葢尚書佚篇語也。而古坐於牀可見。琴必在几。則牀前有几亦可見。然則古人之臥無横陳者乎。曰有之。弟子職曰。先生將息。弟子皆起。敬奉枕席。問疋何止。內則曰。父母舅姑將衽。長者奉席請何趾。論語曰。寢不尸。左傳。掘地下冰而牀焉。鮮食而寢。皆是也。內則云。少者執牀與坐。御者舉几。謂晨興時也。卽以所衽爲所坐也。從木。爿聲。今書?牂斨牆壯戕狀將字、皆曰爿聲。張參五經文字爿部曰。爿、音牆。九經字㨾鼎字注云。下𧰼析木以炊。篆文?、析之兩向。左爲爿、音牆。右爲片。李陽冰亦云。木字右旁爲片。左爲爿、音牆。許書列部。片之後次以鼎。然則反片爲爿。當有此篆。六書故曰。唐本說文有爿部。葢本晁氏說之參記許氏文字一書。非肊說。其次弟正當在片後鼎前矣。二徐乃欲盡改全書之爿聲爲牀省聲。非也。顧野王片部後出牀部。則其誤在前耳。仕莊切。十部。
床的部首:广部外笔画:4笔画总数:7仓颉号码:id
四角号码:00294郑码查询:tgfBig5编码:A7C9gb2312码:B4B2
uni-code:基本区 U+5E8A首尾分解:广木部件分解:广木
造字法:会意汉字结构:半包围结构汉字五行:木
异体字:牀 𢃅
供人睡卧的家具:~铺。木~。~榻。
像床的东西:车~。机~。河~。
量词,用于被褥等:两~被。
井上围栏:“后园凿井银作~,金瓶素绠汲寒浆”。