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於字康熙字典热度：2135
於
【繁体汉字】於，【汉语拼音】yú,wū，【汉字注音】ㄩˊ
【语音朗读】
【卯集下】【方】【於字五行属土】
【卯集下】【方字部】
〔古文〕𣱏𤕘【唐韻】哀都切【集韻】【韻會】【正韻】汪胡切，𠀤同烏。
【韻會】隷變作於。古文本象烏形，今但以爲歎辭及語辭字，遂無以爲鴉烏字者矣。
又【爾雅·釋詁註】於乎皆語之韻絕。
【疏】歎辭也。
【書·堯典】僉曰：於，鯀哉。
【詩·周頌】於穆淸廟。又【周頌】於乎不顯。○按或作嗚烏，音義皆同。
又【廣韻】央居切【集韻】【韻會】【正韻】衣虛切，𠀤音淤。語辭也。
【博雅】於，于也。○按《說文》于訓於也，蓋于於古通用。凡經典語辭皆作于。
又【廣韻】居也。
【韓愈·示兒詩】前榮饌賓親，冠昏之所於。
【朱子·考異】所，或作依。○按所於作依於，則是依之以居也。孔融書，舉杯相於。曹植樂府，心相於。杜甫詩：良友幸相於。卽相依以居之意。
又【揚子·太𤣥經】白舌於於。
【註】多難貌。
又【廣韻】代也。
【集韻】往也。
又地名。
【戰國策】商於之地六百里。
又姓。
【姓氏急就篇】黃帝臣於則造履。
【前漢·功臣表】涉安侯於單。
词条更新时间：2024-04-25
於字的金文
沈子它簋蓋西周早期集成4330
班簋西周早期集成4341
叔䟒父卣西周早期集成5428
𣄰尊西周早期集成6014
戈冬方鼎西周中期集成2824
寡子卣西周中期集成5392
效卣西周中期集成5433
禹鼎西周晚期集成2833
毛公鼎西周晚期集成2841
𦅫鎛春秋中期集成271
刱田䈪鐘春秋晚期集成38
余贎乘兒鐘春秋晚期集成183
余贎乘兒鐘春秋晚期集成185
越王者旨於賜戈戰國早期集成11310
越王諸稽於賜矛戰國早期集成11511
越王諸稽於賜劍戰國早期集成11599
越王諸稽於賜劍戰國早期集成11600
鄂君啟舟節戰國中期集成12113
中山王昔鼎戰國晚期集成2840
妾子𧊒壺戰國晚期集成9734
中山王昔壺戰國晚期集成9735
於字的象形文
读音：wū
甲骨文;
金文1;
金文2;
金文3;
金文4;
说文古文於;
说文古文於;
古陶文;
楚简於;
小篆;
隶书乌;
隶书於
读音：wū
“乌” 指乌鸦。《说文》 ： “乌，孝鸟也。象形。” 因乌鸦有反哺母鸟之说， 故称孝鸟。 甲骨文写作 “
” ， 突出了乌鸦的巨喙形状， 十分传神。 金文、 小篆字形近似， 写作 “
、 
、 
、 
、
” ， 可见与甲骨文的演化痕迹，仍保持了鸟的形状。为区别 “鸟” 字，头部或省去表示眼睛的一点(也有不省者。鸟、乌同形) ，用无(乌)眼会意乌黑。后借作语气助词。 “说文古文”也写作 “
、
” ， 其左边形符仍有 “鸟” 形。 后分化为 “乌” 、“於” 两个字。
图为 “象形字书画” 造形
於字新旧字形对比
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旧字形
於字说文解字
(说文解字未收录“於”字头，请参考“烏”字：)
【卷四】【烏】
《說文解字》
孝鳥也。象形。孔子曰：“烏，𥃳呼也。”取其助气，故以爲烏呼。凡烏之屬皆从烏。𤚶，古文烏，象形。於，象古文烏省。哀都切〖注〗臣鉉等曰：今俗作嗚，非是。
《說文解字注》
(烏)孝鳥也。謂其反哺也。小爾雅曰。純黑而反哺者謂之烏。象形。鳥字點睛。烏則不。以純黑故不見其睛也。哀都切。五部。孔子曰。烏、亏呼也。亏各本作盱。今正。亏、於也。象气之舒。亏呼者、謂此鳥善舒气自叫。故謂之烏。取其助气。故㠯爲烏呼。此許語也。取其字之聲可以助气。故以爲烏呼字。此發明假借之法。與朋爲朋黨。韋爲皮韋、來爲行來、西爲東西、止爲足、子爲人偁一例。古者短言於。長言烏呼。於烏一字也。匡繆正俗曰。今文尚書悉爲於戲字。古文尚書悉爲烏呼字。而詩皆云於乎。中古以來文籍皆爲烏呼字。按經、傳、漢書烏呼無有作嗚呼者。唐石經誤爲嗚者十之一耳。近今學者無不加口作嗚。殊乖大雅。又小顏云。古文尙書作烏呼。謂枚頤本也。今文尙書作於戲。謂漢石經也。洪适載石經尙書殘碑於戲字尙四見。可證也。今匡繆正俗古今字互譌。凡烏之屬皆从烏。
(𡗃)古文烏。象形。
(於)象古文烏省。此卽今之於字也。象古文烏而省之。亦？省爲革之類。此字葢古文之後出者。此字旣出。則又于於爲古今字。釋詁、毛傳、鄭注經皆云。亏、於也。凡經多用于。凡傳多用於。而烏鳥不用此字。
於字解释
於字基本属性
於的部首：方部外笔画：4笔画总数：8仓颉号码：ysoy
四角号码：08233郑码查询：syotBig5编码：A9F3gb2312码：ECB6
uni-code：基本区 U+65BC首尾分解：方人部件分解：方人丶丶
造字法：形声汉字结构：左右结构汉字五行：土
异体字：扵烏于扵 𣱏 𤋬 烏 于 𤕘
於字基本含义
- 於 [yú]
在。如：“生於某年”、“舟行於海”、“生於斯，長於斯。”
給。《論語•衛靈公》：“己所不欲，勿施於人。”
向。《論語•學而》：“子禽問於子貢。”《明史•卷二•太祖本紀二》：“丙子，頒即位詔於天下。”
對。如：“於心不忍”、“於事無補”。《論語•公冶長》：“始吾於人也，聽其言而觀其行。”
到、至。《史記•卷二十九•河渠書》：“於吳，則通渠三江、五湖；於齊，則通菑濟之閒。”唐•柳宗元《捕蛇者說》：“自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣。”
從、由。《老子•第六十四章》：“千里之行，始於足下。”南朝宋•劉義慶《世說新語•雅量》：“褚公於章安令遷太尉記室參軍。”
被，置於動詞之後，表示被動。《左傳•成公二年》：“郤克傷於矢，流血及屨。”《史記•卷六十八•商君傳》：“魏惠王兵數破於齊、秦，國內空，日以削，恐。”
為、為了。《史記•卷三十二•齊太公世家》：“齊使管仲平戎於周。”
比，置於形容詞之後，表示比較。《禮記•檀弓下》：“苛政猛於虎也。”唐•李白《蜀道難》：“噫吁戲危乎高哉，蜀道之難、難於上青天。”
和、與、跟。《論語•子路》：“吾黨之直者異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”宋•蘇軾《日喻》：“而人之未達也，無以異於眇。”
與、和，表示並列。《戰國策•齊策一》：“今趙之與秦，猶齊之於魯也。”《漢書•卷六十．杜周傳》：“況將軍之於主上，主上之與將軍哉！”
依靠。三國•魏•曹植《當來日大難詩》：“廣情故，心相於。”唐•劉得仁《贈敬晊助教詩二首之一》：“便欲去隨為弟子，片雲孤鶴可相於。”
位於句首的語氣詞，無義。《易經•繫辭下》：“於稽其類，其衰世之意邪。”唐•盧肇《漢堤詩》：“於惟餘甿，飢傷喘呼。”
姓。如宋代有於清言。
- 於 [wū]
“烏”的本字。《穆天子傳•卷三》：“徂彼西土，爰居其野。虎豹為群，於鵲與處。”郭璞•注：“於，讀曰烏。”
表示感嘆、讚美的語氣。《詩經•周頌•清廟》：“於穆清廟，肅雝顯相。”《史記•卷二•夏本紀》：“皋陶曰：‘於！慎其身脩。’”