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聖字康熙字典热度：964
聖
【繁体汉字】聖，【汉语拼音】shèng，【汉字注音】ㄕㄥˋ
【语音朗读】
【未集中】【耳】【聖字五行属】
【未集中】【耳字部】
〔古文〕𦕡𠄵【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤式正切，聲去聲。
【易·乾卦】聖人作而萬物覩。
【書·洪範】睿作聖。
【傳】於事無不通之謂聖。
【禮·禮運·三代之英疏】萬人曰傑，倍傑曰聖。
【孟子】大而化之之謂聖。
【風俗通】聖者，聲也。聞聲知情，故曰聖也。
又【諡法】稱善賦𥳑曰聖，敬賓厚禮曰聖。
又木名【山海經】開明北有聖木。
【註】食之令人智聖也。
又水名。
【水經注】聖水，出上谷東，過長鄕縣北，又東過安次縣，而東入于海。
又姓。
又【韻補】叶裳聲切，音成。
【常璩·華陽國志贊】仲元抑抑，邦家儀型。子雲𤣥達，煥乎弘聖。
词条更新时间：2024-04-24
聖字的字形演变
乙5161(甲)
史墻盤(金)
西周中期
師望鼎(金)
西周中期
丼人𡚬鐘(金)
西周晚期
匽伯聖匜(金)
西周晚期
叔之仲子平鐘(金)
春秋晚期
中山王昔壺(金)
戰國晚期
包2.84(楚)
郭.唐.4(楚)
郭.唐.6(楚)
說文‧耳部
睡虎地簡8.1(隸)
秦
老子甲66(隸)
西漢
滿城漢墓宮中行樂錢(隸)
西漢
老子乙前4下(隸)
西漢
熹.易.說卦(隸)
東漢
曹全碑(隸)
東漢
鮮于璜碑(隸)
東漢
楷書
聖字的金文
𤼈鐘西周中期集成246
尹姞鬲西周中期集成755
師趛鼎西周中期集成2713
師望鼎西周中期集成2812
師𩛥鼎西周中期集成2830
史墻盤西周中期集成10175
丼人𡚬鐘西周晚期集成109
大克鼎西周晚期集成2836
它黽乎簋西周晚期集成4157
它黽乎簋西周晚期集成4158
它黽乎簋西周晚期集成4158
匽伯聖匜西周晚期集成10201
曾伯雨木二簠春秋早期集成4631
𦅫鎛春秋中期集成271
叔之仲子平鐘春秋晚期集成172
王孫遺者鐘春秋晚期集成261
曾姬無卹壺戰國早期集成9710
中山王昔壺戰國晚期集成9735
聖字的象形文
读音：shèng
甲骨文1;
甲骨文2;
甲骨文3;
金文1;
金文2;
金文3;
金文4;
金文5;
金文6;
古陶文;
楚简;
小篆聖;
小篆圣;
隶书
读音：shèng
“圣” 本义是通达事理，有智慧的人。甲骨文突出人的口和耳，表示是用耳用口不必劳作的特殊能力的人(耳聪目明) ，因此超乎常人，是神圣的人。金文写法虽多，字形略异，但基本构成界定在耳、口、壬(读tǐng， 壬原是人形 “
” ， 后渐变形成壬)。 小篆在此基础上规范了笔画， 使其结构均匀， 写作 “
” 。
注： 甲骨文的 “聖”字与 “聴、聲”原出一形，后化分成三个字，(参见“聴、聲” 释文) ， 隶书( 《乙瑛碑》 )写作 “
” 。 甲骨文省作 “圣” 。“圣” 在古文字中读kū。 古陶文和小篆写作 “
、 
” 。 上边是一只 “手”(篆字中同 “又” ) ，下边是土地的 “土” ，表示用手直接在土地上操作。《说文》： “圣，汝颖(地名)之间谓致力于地曰圣。”
图为 “象形字书画” 造形
聖字新旧字形对比
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旧字形
聖字说文解字
【卷十二】【耳】
《說文解字》
通也。从耳呈聲。式正切
《說文解字注》
(聖)通也。邶風：母氏聖善。傳云：聖，叡也。小雅：或聖或不。傳云：人有通聖者，有不能者。周禮：六德敎萬民，智仁聖義忠和。注云：聖通而先識。洪範曰：睿作聖。凡一事精通，亦得謂之聖。从耳。聖从耳者，謂其耳順。風俗通曰：聖者，聲也。言聞聲知情。按聲、聖字古相叚借。呈聲。式正切。十一部。
聖字解释
聖字基本属性
聖的部首：耳部外笔画：7笔画总数：13仓颉号码：srhg
四角号码：16104郑码查询：cejcBig5编码：B874gb2312码：CAA5
uni-code：基本区 U+8056首尾分解：部件分解：
造字法：原为形声；从王、声汉字结构：上下结构汉字五行：
异体字：垩圣琞圣 垩 琞 𠄵 𡑺 𤦨 𤪈 𥅶 𦔻 𦕡 𧟿 𨉑 𨲉 𨲚 𨲢 𩫽 𡉄 𨲣
聖字基本含义
见“圣”。