羌字康熙字典热度:2186

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【繁体汉字】,【汉语拼音】qiāng,【汉字注音】ㄑㄧㄤ

【语音朗读】

【未集中】【羊】【羌字五行属木】

【未集中】【羊字部】

〔古文〕𡹽【廣韻】去羊切【集韻】墟羊切,𠀤音蜣。

【說文】西戎牧羊人也。西方羌,从羊。

【書·牧誓】及庸,蜀,羌,髳,微,盧,彭,濮人。

【註】八國,皆蠻夷戎狄。羌在西蜀叟。

【史記·五帝紀】西戎析枝,渠廋氐羌。

【匈奴傳】西接月氏氐羌。

【註】羌,三苗,薑姓之別。舜徙于三危,今阿關之西南羌是也。

又【屈原·離騷】羌內恕己以量人兮。

【註】羌,楚人語辭也。

又【玉篇】卿也,反也,章也,强也。

又姓。

【史記·秦始皇紀】羌瘣伐趙。

又【集韻】許亮切,音向。羌量,烏雛饑困貌。 【篇海】俗作羗。

词条更新时间:2024-04-19

羌字的字形演变


甲119(甲)

前6.1.5(甲)

前1.41.7(甲)

佚229(甲)

羌糸作父己尊(金)
西周中期

鄭羌伯鬲(金)
西周晚期

鄭義羌父盨(金)
西周晚期

𠫑羌鐘(金)
戰國早期

新甲3.343-2(楚)

說文古文

說文‧羊部

春秋事語92(隸)
西漢

耿勳碑(隸)
東漢

趙寬碑(隸)
東漢

魏元丕碑(隸)
東漢

楷書

羌字的甲骨文


甲119合1815

甲2123合557賓組

甲2415合522賓組

乙6672合11498賓組

乙6996

鐵121.3合17378

前4.50.7合370

前6.2.2合386

前6.1.5合526賓組

前6.30.3合13572賓組

後1.30.14合178

後2.12.13合281

明藏130

明藏172

存603

存606合338

後1.3.16

佚386合367賓組

甲392合33314歷組

甲443

甲2326合20403

甲2504合32156

後1.21.13合32083

後1.27.10合32125歷組

後2.13.5合27979無名組

戩1.1合32120歷組

戩23.6合32102

佚162合32081

佚162合32081

佚165合32130

佚229合32138

粹80合32142

明藏477

京津4125合32110

燕111合35698

掇2.131合32090歷組

掇2.183合32092歷組

戩25.3合32135

京都2324合32074

甲2458合26941

佚225合26936無名組

佚499合26942

存1884合26926

餘7.1合27984

前1.41.7合36520黃組

前1.42.1合35657黃組

前1.42.2合35748黃組

前2.26.1合37434黃組

前2.35.4合37434黃組

前4.37.1合6626

羌字的金文


魚羌鼎商代晚期集成1464

子商甗商代晚期集成866

羌糸柔觚商代晚期集成6926

羌糸向觚商代晚期集成7306

克盉西周早期考古90.1

克罍西周早期考古90.1

羌糸作父己尊西周中期集成5879

鄭羌伯鬲西周晚期集成660

鄭義羌父盨西周晚期集成4392

羌鼎西周集成2204

𠫑羌鐘戰國早期集成161

羌字的象形文

读音:qiāng


甲骨文1;

甲骨文2;

甲骨文3;

甲骨文4;

金文1;

金文2;

金文3;

说文古文;

小篆;

隶书

读音:qiāng

“羌”是我国古代北方少数民族。《说文》: “羌,西戎牧羊人也。”有将牛羊角作头饰的习俗。商代甲骨文1上部是一对向下弯曲的羊角,下部是一人形; 甲骨文3左旁是一羊头形,代表放牧的牛羊,右旁有一手持鞭或绳圈等放牧工具形; 甲骨文2有一项部拴有绳索的俘虏形,表示殷商(朝)的敌人和捕获对象是羌人; 甲骨文4是羌字下有一“火”字,一说是游牧民族有围火而居的生活习俗,一说是将被俘的羌人作为人牲放在火上烧死,反映了当时社会的残酷习俗。两说都有椐可依。金文1与甲骨文1略同; 金文3与甲骨文3近似,唯将拴人的绳头散开,较甲骨文的绳更象形,同时将头饰直写成“羊”字。小篆在甲、金文1的基础上规范了笔画,遂定型。隶书( 《池阳令张群碑》 )将羊角拉平,人形成八分势,脱离了象形字。

注: “说文古文” 是牛羊角组成的会意字,人多不识。

图为 “象形字书画” 造形

羌字新旧字形对比

中国大陆 羌
中国大陆
台湾 羌
台湾
香港 羌
香港
日本 羌
日本
韩国 羌
韩国
旧字形 羌
旧字形

羌字说文解字

【卷四】【羊】

《說文解字》

西戎牧羊人也。从人从羊,羊亦聲。南方蠻閩从虫,北方狄从犬,東方貉从豸,西方羌从羊:此六種也。西南僰人、僬僥,从人;蓋在坤地,頗有順理之性。唯東夷从大。大,人也。夷俗仁,仁者壽,有君子不死之國。孔子曰:“道不行,欲之九夷,乘桴浮於海。”有以也。𡹽,古文羌如此。去羊切〖注〗𡸓。

《說文解字注》

(羌)西戎。句。按此當有也字。商頌自彼氐羌,箋云:氐羌,夷狄國在西方者也。王制曰:西方曰戎。是則戎與羌一也。羊穜也。各本作从羊人也,廣韵、韵會、史記索隱作牧羊人也,學者多言牧羊人爲是,其實非也。下文言僰焦僥字乃从人,東夷字乃从大,南方蠻閩字从虫,以其蛇穜也。北方狄字从犬,以其犬穜也。東北方貉字从豸,以其豸穜也。故字皆不从人。假令羌字从人牧羊,則旣人之矣,何待僰僥字始从人哉。且何不入儿部而入羊部哉。是則許謂爲羊穜,與蛇穜、犬穜、豸穜一例。各本作牧羊人,似取風俗通竄改。御覽引風俗通曰:羌本西戎卑賤者也。主牧羊,故羌字从羊人,因以爲號。按應氏風俗通,其語有襲用說文者,有竄改說文者。其說貉不从豸穜之說亦見御覽,則說羌不从羊穜正同。今正。从羊儿,各本作从人从羊,誤也。今正。羊儿者,羊穜而人胻也。羊亦聲。去羊切。十部。南方蠻閩从虫,見虫部。南方蠻,東南閩越。此云南方者,槩言之。北方狄从犬,見犬部。東方貉从豸。見豸部。豸部云北方,此云東者,謂東北方也。西方羌从羊:此六穜也。上文祇有四穜,不得言六,或云此當作有謂羌有六穜,明堂位、爾雅所云六戎也。今按亦非文義,當云皆異穜也,以引下文从人从大之字。西南僰人、焦僥,从人。僰人之人賸字。焦,各本作僬,誤。僰、僥字皆見人部。葢在坤地,頗有順理之性。坤,順也,在西南。此說僰僥字得从人之意。唯東夷从大。大部曰:夷,平也。从大弓。東方之人也。大,人也。天大地大人亦大,故大象人形。僰,焦僥略有人性,故進之,字从人。東夷俗仁,故又進之,字从大。夷俗仁,仁者壽,有君子不死之國。山海經有君子之國,有不死民。後漢書東夷傳曰:仁而好生,天性柔順,易以道御。有君子不死之國焉。孔子曰:道不行,欲之九夷,乗桴浮於海。見論語公冶長篇、子䍐篇。有㠯也。漢地理志曰:東夷天性柔順,異於三方之外。故孔子悼道不行,設桴於海,欲居九夷。有以也夫。自南方蠻閩巳下,揔論四夷字各不同之意。

(𡸓)古文羌如此。不得其說。

羌字解释

羌字基本属性

  1. 羌的部首:羊部外笔画:1笔画总数:7仓颉号码:tghu

  2. 四角号码:80512郑码查询:ucrdBig5编码:AACAgb2312码:C7BC

  3. uni-code:基本区 U+7F8C首尾分解:羊乙部件分解:羊儿

  4. 造字法:会意兼形声;从人、从羊、羊亦声汉字结构:上下结构汉字五行:木

  5. 异体字:猐羗𠒌𡸓𡺛𡹽㳾 猐 羗 𠒌 𡸓 𡹽 𡺛 𦍎 𦍑 㐍𠒌𡸓𡺛𡹽

羌字基本含义

  1. 中国古代西部的民族:~笛。

  2. 中国少数民族,主要分布于四川省:~族。

  3. 文言助词,用在句首,无义:“~内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒”。

  4. 姓。