康熙字典是免费的在线辞海新华字典查询网站,内容来源于网络,如有侵权请及时通知我们删除。
康熙字典网络版共收录48079个汉字,含增补、补遗、考证的汉字,提供汉字起源、字形演变、甲骨文、金文、象形文的查询,资料翔实且丰富。
康熙字典 创作共享 免费使用 苏ICP备11037243号-4
羌
【繁体汉字】羌,【汉语拼音】qiāng,【汉字注音】ㄑㄧㄤ
【语音朗读】
【未集中】【羊】【羌字五行属木】
【未集中】【羊字部】
〔古文〕𡹽【廣韻】去羊切【集韻】墟羊切,𠀤音蜣。
【說文】西戎牧羊人也。西方羌,从羊。
【書·牧誓】及庸,蜀,羌,髳,微,盧,彭,濮人。
【註】八國,皆蠻夷戎狄。羌在西蜀叟。
【史記·五帝紀】西戎析枝,渠廋氐羌。
【匈奴傳】西接月氏氐羌。
【註】羌,三苗,薑姓之別。舜徙于三危,今阿關之西南羌是也。
又【屈原·離騷】羌內恕己以量人兮。
【註】羌,楚人語辭也。
又【玉篇】卿也,反也,章也,强也。
又姓。
【史記·秦始皇紀】羌瘣伐趙。
又【集韻】許亮切,音向。羌量,烏雛饑困貌。 【篇海】俗作羗。
词条更新时间:2024-04-19
“羌”是我国古代北方少数民族。《说文》: “羌,西戎牧羊人也。”有将牛羊角作头饰的习俗。商代甲骨文1上部是一对向下弯曲的羊角,下部是一人形; 甲骨文3左旁是一羊头形,代表放牧的牛羊,右旁有一手持鞭或绳圈等放牧工具形; 甲骨文2有一项部拴有绳索的俘虏形,表示殷商(朝)的敌人和捕获对象是羌人; 甲骨文4是羌字下有一“火”字,一说是游牧民族有围火而居的生活习俗,一说是将被俘的羌人作为人牲放在火上烧死,反映了当时社会的残酷习俗。两说都有椐可依。金文1与甲骨文1略同; 金文3与甲骨文3近似,唯将拴人的绳头散开,较甲骨文的绳更象形,同时将头饰直写成“羊”字。小篆在甲、金文1的基础上规范了笔画,遂定型。隶书( 《池阳令张群碑》 )将羊角拉平,人形成八分势,脱离了象形字。
注: “说文古文” 是牛羊角组成的会意字,人多不识。
图为 “象形字书画” 造形
【卷四】【羊】
《說文解字》
西戎牧羊人也。从人从羊,羊亦聲。南方蠻閩从虫,北方狄从犬,東方貉从豸,西方羌从羊:此六種也。西南僰人、僬僥,从人;蓋在坤地,頗有順理之性。唯東夷从大。大,人也。夷俗仁,仁者壽,有君子不死之國。孔子曰:“道不行,欲之九夷,乘桴浮於海。”有以也。𡹽,古文羌如此。去羊切〖注〗𡸓。
《說文解字注》
(羌)西戎。句。按此當有也字。商頌自彼氐羌,箋云:氐羌,夷狄國在西方者也。王制曰:西方曰戎。是則戎與羌一也。羊穜也。各本作从羊人也,廣韵、韵會、史記索隱作牧羊人也,學者多言牧羊人爲是,其實非也。下文言僰焦僥字乃从人,東夷字乃从大,南方蠻閩字从虫,以其蛇穜也。北方狄字从犬,以其犬穜也。東北方貉字从豸,以其豸穜也。故字皆不从人。假令羌字从人牧羊,則旣人之矣,何待僰僥字始从人哉。且何不入儿部而入羊部哉。是則許謂爲羊穜,與蛇穜、犬穜、豸穜一例。各本作牧羊人,似取風俗通竄改。御覽引風俗通曰:羌本西戎卑賤者也。主牧羊,故羌字从羊人,因以爲號。按應氏風俗通,其語有襲用說文者,有竄改說文者。其說貉不从豸穜之說亦見御覽,則說羌不从羊穜正同。今正。从羊儿,各本作从人从羊,誤也。今正。羊儿者,羊穜而人胻也。羊亦聲。去羊切。十部。南方蠻閩从虫,見虫部。南方蠻,東南閩越。此云南方者,槩言之。北方狄从犬,見犬部。東方貉从豸。見豸部。豸部云北方,此云東者,謂東北方也。西方羌从羊:此六穜也。上文祇有四穜,不得言六,或云此當作有謂羌有六穜,明堂位、爾雅所云六戎也。今按亦非文義,當云皆異穜也,以引下文从人从大之字。西南僰人、焦僥,从人。僰人之人賸字。焦,各本作僬,誤。僰、僥字皆見人部。葢在坤地,頗有順理之性。坤,順也,在西南。此說僰僥字得从人之意。唯東夷从大。大部曰:夷,平也。从大弓。東方之人也。大,人也。天大地大人亦大,故大象人形。僰,焦僥略有人性,故進之,字从人。東夷俗仁,故又進之,字从大。夷俗仁,仁者壽,有君子不死之國。山海經有君子之國,有不死民。後漢書東夷傳曰:仁而好生,天性柔順,易以道御。有君子不死之國焉。孔子曰:道不行,欲之九夷,乗桴浮於海。見論語公冶長篇、子䍐篇。有㠯也。漢地理志曰:東夷天性柔順,異於三方之外。故孔子悼道不行,設桴於海,欲居九夷。有以也夫。自南方蠻閩巳下,揔論四夷字各不同之意。
(𡸓)古文羌如此。不得其說。
羌的部首:羊部外笔画:1笔画总数:7仓颉号码:tghu
四角号码:80512郑码查询:ucrdBig5编码:AACAgb2312码:C7BC
uni-code:基本区 U+7F8C首尾分解:羊乙部件分解:羊儿
造字法:会意兼形声;从人、从羊、羊亦声汉字结构:上下结构汉字五行:木
异体字:猐羗𠒌𡸓𡺛𡹽㳾 猐 羗 𠒌 𡸓 𡹽 𡺛 𦍎 𦍑 㐍𠒌𡸓𡺛𡹽
中国古代西部的民族:~笛。
中国少数民族,主要分布于四川省:~族。
文言助词,用在句首,无义:“~内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒”。
姓。