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“隸” (隶)本指古时的奴隶。因奴隶没有人身自由,附属与奴隶主。所以《说文》称: “隶,附箸(着)也。从隶,柰声。” 这里的 “柰” (读nài)不是叫做“柰” 的果木树,而是从甲骨文“祡” (读chái,远古一种燎柴祭天的活动。详见“柴、祡”字释条)承转来的,仍表示祭祀。右边的 “隶”读dǎi,是逮捕的 “逮” ,与 “柰”合起来表示用作祭祀的奴隶是“逮”来的。金文、 秦简、 小篆1写作 “、 、 ” , 除金文左上的 “木”有缺笔外,其他两字均明显示 “柰、隶”结构。小篆2或受金文字形笔画缺失的影响,将“柰”上边的“木”误作“出”而造出 “” (隷)字。 今简化字用 “隶” 。
图为 “象形字书画” 造形
【卷三】【隶】
『說文解字』
附箸也。从隶柰聲。𨾀,篆文隸从古文之體。郎計切文三 重一
『說文解字注』
(隸)附箸也。附當是本作坿。淺人改也。周禮注。隸、給勞辱之役者。漢始置司隸。亦使將徒治道溝渠之役。後稍尊之。使主官府及近郊。左傳人有十等。輿臣隸。按隸與僕義同。皆訓坿箸。故從隶。从隶。柰聲。郞計切。十五部。
(𨾀)篆文隸。从古文之體。按此云篆文則上古文也。先古後篆亦?部之例。但先古後篆必古從隶、篆不從隶乃合。各本隸?俱從隶則何取爾。有以知篆文必非從隶矣。九經字㨾云。𣜩字故從又持米、從柰聲。又象人手。經典相承作隸巳久。不可改正。玄應書曰。字從米?聲。?从又從祟。音之絹切。考楊君石門頌、王純碑作𣜩。與字㨾合。魯峻碑作𣜩。與玄應合。二人所謂。葢皆謂說文。而右旁皆作?。玄應說似近是。葢卽說文之篆文也。說文因小篆作?。故不得先舉篆而系以古文。以其形與古文略相似也。故依革弟民酉之例云從古文之體。至玄應乃說之曰。從米?聲。?之芮切。從米則唐玄度說。以周禮曰奴、男子入于罪𣜩。女子入于春槀。
隷的部首:隶部外笔画:8笔画总数:16仓颉号码:gfle
四角号码:45999郑码查询:bbxkBig5编码:nonegb2312码:none
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造字法: 汉字结构:左右结构汉字五行:
异体字:隸隸隸 隸
附屬,屬於:~屬。配~(從屬)。直~中央。
封建時代的衙役:~卒。皂~。徒~。
舊時地位低下而被奴役的人:奴~。~僕。
隸書,漢字的一種書體,由篆書簡化演變而成:~書。~字。漢~。