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“礼” 是祭神以求福。《说文》 : “礼,履也。所以事神至福也。” “礼” 的初文是 “豊” ,商周的甲骨文和金文1由 “珏” (两串玉的形状,曾用作货币和贵重装饰物。是财富的化身)和 “豆” (豆是食器,多用作祭祀的盛盘)组成,表示用最贵重的东西送给神作礼物。金文2-3将玉换成腌干肉,并加一表示灵台牌位的 “示” 。字形虽变,字义相同。小篆随甲骨文和金文的字符而写作“” 。 “说文古文”是“
” (示)旁有一躬身礼拜的人形。汉隶书( 《华山庙碑》 )以平直的笔画结束了古文字的延伸, 而《衡方碑》则随 “说文古文”结构写作 “
” , 两千年后竟成为今天的标准简化字。
图为 “象形字书画” 造形
【卷一】【示】
『說文解字』
履也。所以事神致福也。从示从豊,豊亦聲。𠃞,古文禮。靈啓切〖注〗礼、𤔑,古文。
『說文解字注』
𡳐也。見禮記祭義、周易序卦傳。𡳐、足所依也。引伸之凡所依皆曰𡳐。此假借之法。屨、𡳐也。禮、𡳐也。𡳐同而義不同。所㠯事神致福也。从示。从豐。禮有五經。莫重於祭。故禮字从示。豐者行禮之器。豐亦聲。靈啓切。十五部。
礼的部首:示部外笔画:1笔画总数:5仓颉号码:ifu
四角号码:32210郑码查询:wszBig5编码:C2A7gb2312码:C0F1
uni-code:基本区 U+793C首尾分解:礻乙部件分解:礻乚
造字法:形声汉字结构:左右结构汉字五行:火
异体字:礼豊禮禮 豊 𠃞 𥘆 𥜨 礼
社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚~。丧(sāng)~。典~。
符合统治者整体利益的行为准则:~教(jiào)。~治。克己复~。
表示尊敬的态度和动作:~让。~遇。~赞。~尚往来。先~后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物:~物。~金。献~。
古书名,《礼记》的简称。
姓。